第二十六　妙音菩薩來往品---妙音菩薩品

藥王本事依宿王華叁昧而起，因地行相也。本品所依叁昧，同源異流；乃據一切種智開敷爲妙相，果地淨用也。若示現佛身，則名淨華宿王智如來。由此智播爲言音，慧心內運，如理波動，則曰妙音菩薩。此等音響，純與如來口密相應，威力甚大；波浪所及，瑞相驚人。本無來往而曰來往，循俗谛也。 爾時釋迦牟尼佛放大人相，肉髻光明；及放眉間白毫相光，遍照東方百八萬億那由他恒河沙諸佛世界；過是數已，有世界名一切淨光莊嚴；佛名淨華宿王智如來，爲無量無邊菩薩大衆說法；釋尊相光徧照其國。彼國有一菩薩，名曰妙音，久植衆德，供養親近無量百千萬億諸佛，成就甚深智慧；得妙幢相叁昧，法華叁昧，淨德叁昧，宿王戲叁昧，無緣叁昧，智印叁昧，解一切衆生語言叁昧，集一切功德叁昧，清淨叁昧，神通遊戲叁昧，慧炬叁昧，莊嚴王叁昧，淨光明叁昧，淨藏叁昧，不共叁昧，日旋叁昧，及如是等百千萬億恒河沙諸大叁昧。 大人相者，法界所生之身相也。身與法界相應，則有光明自肉髻出；眉間亦顯白毫相光。照東方諸佛土者，與普賢門諸佛相融也。數以百八萬億那由他恒河沙計者，佛之特性具百八德；一一德各有萬億那由他恒河沙分位；位位均可建立身土。攝此諸化境，有一切淨光莊嚴世界，乃受用國土；淨華宿王智如來主之。一切淨光莊嚴，即一切種智各開發淨光之集體。淨華宿王智如來者，蓮上起月，佛坐其間；大悲胎藏界流現之受用身也。聽法大衆皆稱菩薩，一乘大道應有之義也。盡得其道，可以成佛，而猶示妙音…