大乘玄问答第十二（论迹义玄第五末）

问。今宗家以四论为宗旨。尔者谁人所造论耶。 问。释论三论相对辨同异。尔同是大乘别论欤。 问。智论三论相望付明同异义。且亦取亦破义同可云耶。 问。中·百二论相对用智有长短（云云）尔者长短义必如何解释耶。 问。四依菩萨申佛教具随缘等四假耶。 问。他师意云。毗昙立而不破成实亦立亦破（云云）大师云何评此义耶。 问。他师意云。三论破而不立（云云）大师许之耶。 问。付破立有无如佛具足破立二门菩萨亦可尔耶。 问。付谛智之傍正。且论主以二智为能论以二谛为所论耶。 问。付中观论题。且所对缘有几种耶。 问。引毗昙说云。分别无所舍。是名第一义。玄解云。十一种色共成色阴（云云）尔者能成所成共云第一义欤。为当所成色阴是世谛摄耶。 问。于迦毗罗等外道宗解中道义耶。 问。有人意解山门之中道义云。非有非无为中。而有而无为假（云云）大师许此义耶。 问。经中欲令深识世谛故说第一者。以俗为真谛家义耶。 问。龙树菩萨弘佛法作几部论耶。 以上十六条。 大乘玄问答第十二（论迹义） 问。今宗家以四论为宗旨。尔者谁人所造论耶。答。龙树·提婆所造也。问。三圣助佛化。谓马鸣·龙树·提婆也。何唯依龙树·提婆所造不取马鸣之论耶。答。今案之四论者盖是依山门相承任关中传受。故专依智论·中·百十二门立一家大义也（马鸣论者梁真谛所传也）玄云。大师讲此论。遍数不同形势非一。今略出十条。一者有明四论宗旨（云云）又云。今次第二明四论宗旨义同异。问。四…