五教章上卷不审六

二日决择前后意第七 一。决择前后意（文）上章教起前后前后今章前后同欤相替欤答。可相替也难云。今章前后上章前后更不可有差别。今章本意。上章前后决择论之替目计也。前后义更无不同也如何答。今章前后者。是一代前后也。上章教起前后前后者。最初顿说前说后说论也。是故前后义各别ナルヘシ。但于难者。自元两义也。伴一义故非相违。 寻云。上章一乘三乘前后差别如何答。上章心一乘是唯前无后义也。三乘是亦前亦后义也犹寻云。三乘亦前亦后者。 诸经相望一代通互亦前亦后义在之欤答。不尔。三乘第二七日所说。是亦前义也。第二七日以后所说三乘。是亦后义也。诸经相望互非作前后也。 一。如诸小乘诸部执不信大乘者是也（文）举二十部小乘欤答。尔也难云。今明如来在世一代之化仪始终闻小之义也。如何出灭后诸部异执证之耶答。当段但于难者。如来灭后小乘异执纷纷。更不信大乘义举在世始终闻小义显也。既置如字可思之。 一。三或有众生○堪入终教即便定者（文）举终教根机欤答。尔也难云。第三时三乘教也。五性各别教也。何云终教根机耶答。当段云堪入终教（文）但于难者。不空方终教也。非相违。 疑云。纵不空方终教义当是闻机皆三乘各别执者也。何始教进入终教根机所深密第三时终教根机セン耶答。 纵三乘各别执不空カタツラハ可当终教也。况又此不空闻菩萨中不空义ツレテ。三品各别方都不取。一向不空义ハカリヲ信类アラハ。终教根机云事何失カアラン耶。 三日 一。初三十二菩萨…