显扬大戒论卷第八（凡一篇）

慈觉大师撰 修习菩萨行愿篇十三 大乘本生心地观经第五卷无垢性品云。尔时佛告智光比丘。出家菩萨住如是心。常作是观。我得人身诸根具足。从何处没来生此间。我于三界中当生何界。于四大洲复生何处。六道之中受生何道。以何因缘得离父母妻子眷属出家修道免八难身。庄严劫中过去千佛皆已涅槃。星宿劫中未来千佛未出于世。贤劫之中现在千佛几佛如来出现于世。化缘将尽入般涅槃。几佛世尊未出于世。是诸众生根缘未熟未闻正法。复于何时当来弥勒从兜率天下生人间现成佛道。于我身中有何善业。戒定慧学当有何德。过去诸佛皆已不遇。当来世尊得见不耶。我今现在诸凡夫地。三毒烦恼何者最重。一生已来造何罪业。于何佛所曾种善根。我此身命能得几时。是日已过命随减少。犹如牵羊诣彼屠所渐渐近死无所逃避。身坏命终当生何处。三恶道苦如何脱免。然我此身爱乐长养念念衰老无时暂停。谁有智者爱乐此身。智光。当知出家菩萨常于昼夜如是观察。勿贪世间受五欲乐精勤修习未尝暂舍。如去顶石如救头燃。心常忏悔过去先罪。安住如是四无垢性。一心修行十二头陀。调伏其心如旃陀罗。如是佛子是名出家。智光。比丘。以何义故。说名真实修沙门行如旃陀罗。其旃陀罗每游行时。手执锡杖不敢当路。若人逼近振锡令闻。于大众中心行谦下不敢轻慢。被呵责时心无怨恨。未尝知报。骂辱鞭挞默然受之。何以故。自知下性不阶众流。以是因缘无嗔无报。智光。当知出家菩萨亦复如是。剃除鬓发形同婴儿。执持应器依他活命。身…