显扬大戒论卷第三（凡一篇）

慈觉大师撰 分别三聚戒相篇第六 依随圣教既已分别大小二戒差别之相。若不知所持戒相者。何由得知所期之果。是故今引菩萨地持经菩萨善戒经守护国界主经大智论等。兼添震旦解释令知戒相。此编以下直依诚言应以修行。是故不加论曰。贵在得意。庶以不俟重言 初引菩萨地持经者。彼经第四卷方便处戒品云。云何菩萨一切戒。略说二种。一者在家分。二者出家分。是名一切戒。一切戒复有三种。一者律仪戒。二者摄善法戒。三者摄众生戒。律仪戒者。谓七众所受戒。比丘比丘尼式叉摩尼沙弥沙弥尼优婆塞优婆夷。在家出家随其所应。是名律仪戒。摄善法戒者。谓菩萨所受律仪戒。上修大菩提身口意业。是名略说一切摄善法戒。何者是。谓菩萨依戒住戒。修闻惠思惠奢摩陀毗婆舍那。修惠。空闲静默。恭敬师长礼事供养。有疾患者起悲心。愍心瞻视供给。闻说法者叹言善哉。实功德者称扬赞善。一切众生所作功德。心念口言随喜欢悦。有侵犯者悉能安忍。身口意业已作当作一切回向无上菩提。随时修习种种胜愿。常勤精进供养三宝。于诸善法心不放逸。念惠护持身口净戒。守摄根门饭食知量。初夜后夜未曾睡眠。亲近善人依善知识。自省己过。知已不犯。随其所犯于佛菩萨及同行所如法悔除。如是等护持修习长养善法戒。是摄善法戒。摄众生戒者。略说有十一种。一者众生作饶益事悉与为伴。二者众生已起未起病等诸苦及看病者悉与为伴。三者为诸众生说世间出世间法。或以方便令得智慧。四者知恩。报恩。五者众生种种恐怖。师子…