本来面目

任何宗教形式的体验均具有自己的独特性，其中一点原因就在于，这些体验往往不能借助于常识性论理加以说明。 此外，就像包含于宗教体验中的某些事实所暗示的那样，我们任何人的主观意识以及生存状态中，都存在着就算是运用推理手段也难以分析、揭示的道理和现象。最终导致的结果，就是出现了所谓“信仰”“天启”“超自然”崇拜等各种观念。就此而言，禅和其他宗教形式的体验都具有相同的独特性。 可是，禅之所以被称为是具有特殊意义的、独特的宗教形式，原因就在于禅的方法论。禅的方法论不但是由一系列似是而非、矛盾、有悖逻辑的概念组成的，而且，和我们的日常生活体验密切相连。 一般来说，宗教倡导世人信仰神灵，或者信仰其他超越人类的某种偶像。这是为什么呢？这是由于，正是像这样的所谓“至高超越者”才能做出某些骇人听闻的举动。然而，禅者却将这种思维模式彻底颠覆。禅者首先将和感觉世界具体相连的奇异的举止展示出来，然后，把它作为探求、抵达事物本源的手段。 禅者常常故意颠倒黑白，故意把黑说成白，把白说成黑，把水流说成桥走。在禅者的口中，禅师手中笔直的拄杖变成了弯弯曲曲、木马嘶鸣、石人起舞，可以说，像这样的情况太多了。在这样的言语文字的攻击下，我们的正常思维常常会失去平衡，进而变得无所适从起来。 于是，禅师就可以及时地把握学人失去平衡这一瞬间的变化，从而竭力而强制地引导其人找到正确的解答。但是，这种解答不管是肯定还是否定，都很难获得…