何为佛

首先，禅师接化初参门人弟子的手段，体现了禅的特色。禅门独特到了极点的接化施教手段，常常把初参者推到无路可行的困窘境地。 比如，当初参者怀着极度的诚意提出“怎样才算禅”这一问题时，禅师给出了五花八门的答案： “猛火着油煎。” [5] “猢上树尾连颠。” [6] “碌砖。” [7] “扬眉瞬目。” [8] 公案一： 一天，一位奉命修建禅宗庭园的弟子在拜见禅师时，向其请教禅法的真谛。禅师这样回答：“等到没人在的时候，你再来。到时我会告诉你。” 第二天，这位弟子在确定四周没有其他人的时候，来到了禅师处，请老师开示真谛。 禅师对他说：“来，你再往前一点儿！” 这位弟子听从老师的吩咐又向前挪动了一步。 这时，禅师说了下面的这句话：“这个禅即有口无法说，有话无法读的东西呀！” 公案二： 类似的语录也见于翠微禅师的语录。 清平山的令遵禅师（875～919）第一次和翠微禅师见面时，张口就问道： “如何是西来的意？” 微曰：“待无人即向汝说。” 师良久曰：“无人也，请和尚说。” 微下禅床，引师入竹园。师又曰：“无人也，请和尚说。”微指竹曰：“这竿得恁么长，那竿得恁么短。” [9] 以上内容的大概意思是： 令遵禅师第一次见到翠微禅师时，向他提问：“如何是达摩西来之意？”翠微禅师说：“等到没人的时候我就告诉你。”没过多长时间，令遵禅师又一次虚心讨教，他说：“没人在此，请和尚告诉我。” 于是，翠微禅师就走下…