禅的生活

何为“禅的生活”？换言之，它与我们世间众生密切相关，包含着我们日常生活的方方面面，小到物质，大到精神。它与我们朝夕相伴。 不妨想象一下，“禅”与我们平常的生活息息相关。我们会发现，生活在鱼缸中的一尾尾小鱼，它们用尽全力想跳脱这狭小的世界，结果徒劳无功。若勉强行之，结果轻则遍体鳞伤，重则送掉性命。 这就是所说的世间法就是水中之月，镜中之花，非世间之法也是如此，都是我们难以掌控的——世间的芸芸众生，无不生活在世间法的窠臼中。 若换个角度看一下，我们就会发现，“基于禅的生活”意味着：从我们来到这人世间以前，已经拥有着肉体的“头脑”和精神的“头脑”。 何以我在此反复强调这一命题呢？这是由于我们经常会困惑于“人从哪里来”这样的、仿佛无须多问的日常问题，身不由己地陷入思想的迷宫，以至于无法跳脱出来。 简言之，这就是一个愚蠢到了极点的结局。不过，正是由于我们提出如此愚蠢的问题，于是，我们可以将一个从不曾被人领悟的思维世界展现于世间众生面前。 换句话说，实际上“愚昧无知”，就是人的“好奇心”。它可以说是我们得自上苍的一种精神财富。恐怕上苍之所以创造人类，也是由于其本心对于自己来源的好奇心，于是，将这种好奇心转嫁到我们人类身上，以期得到自身的满足吧。 言归正传，既然本书以“禅的生活”为命题，那么，就让我们首先从这一命题的含义开始吧。为了阐明此命题的含义，我们可以用“思想意识”（即人类得自“神”所赋予…