接化手段

禅之“问答”，就是禅修和禅师接化参禅问道者的一个特殊的方式。通常的情况下，就是指弟子设问登门求教于师父，禅师根据弟子提出的问题作答。 当然，有的时候，师生关系也会发生逆转，即师问弟子答。 诚如上文所言，禅师的回答方式并不完全依靠语言。产生这种现象的原因是什么呢？这是由于，所谓的“具体思维”或“灵性情感”领域，是弟子的提问和禅师的解答所在的范围，而并非是在抽象或合理主义范围内。 所以，师徒之间的问答无须借助冗长的语言，在讨论时也无须展开，因而涉及相当多的领域或层次。总之，师徒“问答”语句尽管简短，其意却深远，直指问题的核心。它是一种宗教行为，将问答双方整个身心的力量融入其中。 当然，它绝对要求坚持自己的理论概念，不允许卖弄文才和辞藻。对于禅师教诲的真正含义，若身为弟子的不能当场领悟，禅师就会把弟子赶出门，于是，这种师生“问答”就此结束。 然而，禅门反对将这种“问答”概念化。原因是，就禅的生命价值而言，它就体现在美好的感观之中，在于以直觉形式觉悟；禅的真谛常常就在单独个体之间的互相接触中表现出来，而禅之“问答”的教化意义也体现在这里。 拳打脚踢、抓着衣襟厉声责问、劈面掌掴等教化手段，不能说不粗暴，甚至可以说野蛮无情，不过，这些手段都是单独个体之间彼此接触的自然趋势。 或许有人会大为惊异——觉悟禅的真谛竟存在于这些接化、施教手段之中。不过，因为理论性推究和概念性说服并不是禅的接化、施教手…