代序二
《菩提道次第广论集注》·智敏上师
宗喀巴大师的《菩提道次第论》(摘录) 法尊法师 《菩提道次第论》是宗喀巴大师总摄三藏十二部经的要义,循着龙树、无着二大论师的轨道,按「三士道」由浅入深的进程而编成的。「三士道」,是任何一种根机的人,从初发心乃至证得无上菩提,中间修学佛法所必须经历的过程。本论内容,就是对这些过程的次第、体性和思惟修学的方法,加以如理阐述。「菩提」,指所求的佛果。「道」,指趣证佛果所必须经历的修学过程,「次第」,就是说明修学的过程必须经历这些阶段,自下而上,由浅入深,循序渐进,不可缺略、紊乱或蜡等,故名「菩提道次第」。 本论教授的渊源,远可以推到释迦如来的一代言教,近的如本论自说:「总《道炬论》。」这是全书总的根据。本论内容的每一细支,又各有它所依据的经论或语录。例如「亲近善知识」一科的细支: 「九种意乐」依:《华严经》; 修「信心」依:《宝炬陀罗经》、《十法经》、《金刚手灌顶经》、《宝云经》、《猛利长者问经》; 修「念恩心」依:《十法经》、《华严经》等; 修「亲近的加行」依:马鸣菩萨《事师五十颂论》、《本生论》和弥勒菩萨《大乘庄严论》; 其余还有迦当派的语录很多,不能一一列举。所以本论乃是总源于一切佛经和瑜伽、中观诸论,别依《现观庄严论》,《菩提道炬论》和迦当派诸语录而组成。 本论教授,在西藏,由阿底峡尊者传种敦巴、大瑜伽师、阿兰若师;种敦巴传朴穹瓦、仅哦瓦、博朵瓦、康垅巴等;阿兰若师也传仅哦瓦和内…