卷二百九十八

钦定四库全书 经义考卷二百九十八 翰林院检讨朱彞尊撰 通说【四 说纬】 桓谭曰凡人情忽於见事而贵於异闻观先王之所纪述咸以仁义正道为本非有奇怪虚诞之事盖天道性命圣人所难言也自子贡以下不得而闻况後世浅儒能通之乎今诸巧慧小才技数之人增益图书矫称?记以欺惑贪邪诖误人主焉可不抑远之哉其事虽有时合譬犹十数只偶之类 又曰谶出河图洛书但有朕兆而不可知後人妄复加增依托称自孔子误之甚也 张衡曰圣人明审律历以定吉凶重之以卜筮杂之以九宫经天验道本尽於此或观星辰逆顺寒燠所由或察龟策之占巫觋之言其所因者非一术也立言於前有徵於後故智者贵焉谓之谶书谶书始出盖知之者寡自汉取秦用兵力战功成业遂可谓大事当此之时莫或称谶若夏侯胜眭孟之徒以道术立名其所述着无?一言刘向父子领挍秘书阅定九流亦无谶録成哀之後乃始闻之尚书尧使鲧理洪水九载绩用不成鲧则殛死禹乃嗣兴而春秋?云共工理水凡?皆云黄帝伐蚩尤而诗谶独以为蚩尤败然後尧受命春秋元命包中有公输班与墨翟事见战国非春秋时也又言别有益州益州之置在於汉世其名三辅诸陵世数可知至於图中讫於成帝一卷之书互异数事圣人之言埶无若是殆必虚伪之徒以要世取资往者侍中贾逵摘?互异三十余事诸言?者皆不能说至於王莽簒位汉世大祸八十篇何为不戒则知图谶成於哀平之世也且河洛六艺篇録已定後人皮傅无所容簒永元中清河宋景遂以历纪推言水灾而伪称洞视玉版或者至於弃家业入山林後皆无效而复采前世成事以为证验至於永建复统则不能知此皆…