卷二百九十七

<史部,目录类,经籍之属,经义考> 钦定四库全书 经义考卷二百九十七 翰林院检讨朱彝尊撰 通说【三 说经下】 明孝宗曰六经载圣人之道宜讲明体行务臻实用朱升曰大哉六籍之功乎立天地之心植生民之命措斯人於至治传是道於无涯先圣後圣因时而起制作传述其事不同而此心此理则未尝异也是故诗者人情之宣也书者政事之纪也礼者列义理之序而乐者陶天地之和也易者上古圣人所以开物成务而春秋者夫子所以正王道而明大法者也圣人之道载於经圣人之心无穷经之理亦无穷也王禕曰载籍以来六经之文至矣凡其为文皆所以载道者也隂阳之变化载於易帝王之政事载於书人之情性草木鸟兽之名物载於诗君臣内外之名分人事之善恶载於春秋尊卑贵贱之等声容之美以建天地之中和载於礼乐此其为道实至着至久与天地同化而同运者而皆托於文以见呜呼此固圣人之文也与世有作者舍圣人则无所为学其为文也苟以载夫道虽未至於圣人之文其必不谬於圣人者矣 又曰圣人之文厥有六经易以显隂阳诗以道性情书以纪政事之实春秋以示赏罸之明礼以谨节文之上下乐以着气运之亏盈凡圣贤传心之要帝王经世之具所以建天衷奠民极立天下之大本成天下之大法皆於是乎在是故世之学者本之诗以求其恒本之易以求其变本之书以求其质本之春秋以求其断本之乐以求其通本之礼以求其辨夫如是则六经之文为我之文而我之文一本於道矣 又曰六经者圣人致治之要术经世之大法措诸实用为国家天下者所不可一日或废也孔子尝曰我欲托诸空言不如载诸行事之深切着明也後世学者…