卷二百九十六

钦定四库全书 经义考卷二百九十六 翰林院检讨朱彝尊撰 通说【二 说经中】 宋太宗曰六经之旨圣人用心固与子史异矣真宗曰经籍立言各有旨趣自不能无异同 孝宗曰六经断?阙疑可也何必强为之说 理宗曰治国平天下之道无出於六经易明其理书正其事诗通其情周典详其礼春秋志其变记礼则杂纪焉者也人主视六经格言如金科玉条罔敢踰越则逸德鲜矣 王禹偁曰夫文传道而明心也古圣人既不得已而为之又欲句之难通义之难晓必不然矣请以六经明之夫岂难通难晓耶今为文而舍六经又何法焉若第取书之所谓吊由灵易之所谓朋盍簪者摹其语而谓之古亦文之敝矣 李涂曰易书诗春秋仪礼礼记周礼论语大学中庸孟子皆圣贤明道经世之言虽非为作文设而千万代文章从是出焉 又曰六经是治世之文左传国语是衰世之文 罗处约曰六经易以明人之权礼以节民之情乐以和民之心书以叙九畴之秘焕二帝之美春秋以正君臣而敦名教诗以正风雅而存规戒 张咏曰五常所以正天地之功六籍所以抉天地之塞万古而下其谁异诸 田锡曰圣人之道布在方策六经言高旨远非讲求讨论不可测其渊深 赵拚曰易之吉凶诗之美刺礼之污隆乐之治乱春秋之美恶先代得失存亡无不纪述今经筵侍讲者讲吉不讲凶讲治不讲乱侍读者读得不读失读存不读亡非所以广聪明也 李朴曰书道治乱兴衰之迹故其辞显春秋赏善辨恶归诸正故其辞微易以四象告吉凶故其辞深而通礼以齐庄恭敬之心逹於笾豆玉帛故其辞典以严诗以君臣父子之情吹於竹弦於丝故其辞婉以顺下三代而道德之意不传矣 孙复曰虞夏…