卷二百九十五

<史部,目录类,经籍之属,经义考> 钦定四库全书 经义考卷二百九十五 翰林院检讨朱彝尊撰 通说【一 说经上】 经解孔子曰入其国其教可知也其为人也温柔敦厚诗教也疏通知远书教也广博易良乐教也洁静精微易教也恭俭庄敬礼教也属辞比事春秋教也故诗之失愚书之失诬乐之失奢易之失贼礼之失烦春秋之失乱其为人也温柔敦厚而不愚则深於诗者也疏通知远而不诬则深於书者也广博易良而不奢则深於乐者也洁静精微而不贼则深於易者也恭俭庄敬而不烦则深於礼者也属辞比事而不乱则深於春秋者也 大戴礼春秋之元诗之关雎礼之冠昏易之乾坤皆慎始敬终云尔 论语子所雅言诗书执礼皆雅言也 春秋演孔图曰孔子作法五经运之天地稽之图象质於三王施之四海 春秋说题辞曰六经所以明君父之尊 管仲曰内不考孝弟外不正忠信泽其四经而诵学者是亡其身者也 赵衰曰诗书义之府也礼乐德之则也 齐太史子与曰孔子生於衰周先王典籍错乱无纪而乃论百家之遗记考正其义祖述尧舜宪章文武删诗述书定礼理乐制作春秋赞明易道垂训後嗣以为法式何甚盛也 子思子曰夫子之教必始於诗书而终於礼乐杂说不与焉 庄周曰诗以道志书以道事礼以道行乐以道和易以道隂阳春秋以道名分 尸佼曰孔子云诵诗读书与古人居读诗诵书与古人谋 慎到曰诗往志也书往诰也春秋往事也至於易则吾心隂阳消息之理备焉 荀卿曰学恶乎始恶乎终曰其数则始乎诵经终乎读礼故书者政事之纪也诗者中声之所止也礼者法之大分羣类之纲纪也故学至乎礼而止矣夫是之谓道德之极…