卷第十六

执贽第七十二 【题解】 本篇讨论了与人初次见面时所持礼物的象征意义。董仲舒认为，由于人们在社会中所处的等级地位不同，他们所具备的品德也有高低上下之分，因此在相见时所持的礼物也相应地分为不同的品种。董仲舒在具体论述中采用借物取义的方式，把畅、玉、羔、雁分别作为天子、公侯、卿、大夫四个等级的象征物，并赋予这些自然物以各种美好的德性，用它们来文饰天子和贵族士大夫。 凡执贽(1)，天子用畅(2)，公侯用玉，卿用羔，大夫用雁(3)。雁乃有类于长者(4)，长者在民上，必施然有先后之随(5)，必俶然有行列之治(6)，故大夫以为贽。羔有角而不任(7)，设备而不用，类好仁者；执之不鸣，杀之不谛(8)，类死义者；羔食于其母，必跪而受之，类知礼者。故羊之为言犹祥与(9)，故卿以为贽。 【注释】 (1) 贽（zhì）：古代初次拜见尊长时所送的礼物。 (2) 畅：通“鬯”，古代祭祀时用以灌地的一种香酒，一般用郁金草合黑黍酿造而成，又称“秬鬯”。《说苑·修文篇》：“天子以鬯为贽。鬯者，百草之本也。上畅于天，下畅于地，无所不畅。故天子以鬯为贽。” (3) “公侯用玉”三句：《白虎通义·瑞贽篇》：“公侯以玉为贽者，玉取其燥不轻，湿不重，明公侯之德全也。卿以羔为贽。羔者，取其群而不党。卿职在尽忠率下，不阿党也。大夫以雁为贽者，取其飞成行，止成列也。大夫职在奉命适四方，动作当能自正以事君也。”羔，小羊。 (4) 长者…