杂阿含经卷第十五

三六五 如是我闻： 一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。 尔时，世尊告诸比丘：“谓见法[1]般涅槃。云何如来说见法般涅槃？” 诸比丘白佛：“世尊是法根、法眼、法依。善哉！世尊！唯愿为说见法般涅槃，诸比丘闻已，当受奉行！云何比丘得见法般涅槃？” 佛告比丘：“谛听！善思！当为汝说。若有比丘于老病死厌、离欲、灭尽，不起诸漏，心善解脱，是名比丘得见法般涅槃。” 佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行！ 三六六 如是我闻： 一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。 尔时，世尊告诸比丘：“毗婆尸佛[2]未成正觉时，独一静处，专精禅思，作如是念：一切世间皆入生死，自生自熟，自灭自没，而彼众生于老死之上出世间道[3]不如实知。即自观察：何缘有此老死？如是正思惟观察，得如实无间等[4]起知：有生故有此老死，缘生故有老死。复正思惟：何缘故有此生？寻复正思惟无间等起知：缘有故有生。寻复正思惟：何缘故有有？寻复正思惟如实无间等起知：有取故有有。寻复正思惟：何缘故有取？寻复正思惟如实无间等起观察：取法、味著、顾念，缘触爱所增长，当知缘爱取，缘取有，缘有生，缘生老病死、忧悲恼苦[5]，如是纯大苦聚集。譬如缘油炷而然灯，彼时时增油治炷，彼灯常明，炽然不息。如前来叹譬、城譬广说。” 佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行！ 如毗婆尸佛，如是尸弃佛、毗湿波浮佛、迦罗迦孙提佛、迦那迦牟尼佛、迦弃佛[6]皆如是说。 三六七 如是我闻： 一…