杂阿含经卷第六

一一一 如是我闻： 一时，佛住摩拘罗山[1]。 时，有侍者比丘名曰罗陀[2]，晡时从禅觉，往诣佛所，礼佛足，退坐一面，白佛言：“如世尊说有流[3]，云何名有流？云何名有流灭[4]？” 佛告罗陀：“善哉所问！当为汝说。所谓有流者，愚痴无闻凡夫于色集、色灭、色味、色患、色离不如实知；不如实知故，于色爱乐、赞叹、摄受、染著。缘爱乐色故取，缘取故有，缘有故生，缘生故老病死、忧悲恼苦增，如是纯大苦聚斯集起。受、想、行、识亦复如是。是名有流。 “多闻圣弟子于色集、色灭、色味、色患、色离如实知；如实知故，于彼色不起爱乐、赞叹、摄受、染著；不爱乐、赞叹、摄受、染著故，色爱则灭，爱灭则取灭，取灭则有灭，有灭则生灭，生灭则老病死、忧悲恼苦[5]灭[6]，如是纯大苦聚灭。受、想、行、识亦复如是。是名如来所说有流、有流灭。” 佛说此经已，罗陀比丘闻佛所说，欢喜奉行！ 一一二 如是我闻： 一时，佛住摩拘罗山。 时，有侍者比丘名罗陀，晡时从禅觉，往诣佛所，礼佛足，退坐一面，白佛言：“世尊！如世尊说色断知[7]，受、想、行、识断知。世尊！云何色断知，受、想、行、识断知？” 佛告罗陀：“善哉所问！当为汝说。于色忧悲恼苦[8]尽，离欲、灭、息没，是名色断知；于受、想、行、识，忧悲恼苦尽，离欲、灭、息没，是名受、想、行、识断知。” 佛说此经已，罗陀比丘闻佛所说，欢喜奉行！ 一一三 如是我闻： 一时，佛住在摩拘罗山。 …