总录部·论议

失考今古之得失评道之臧否稽合众说以归於至当发明大训用垂於可久使其文质兼备纲条不紊遣辞本乎！闳达析理畅乎！精微斯议论之为难矣。郑玄所谓论者伦也。使其有伦次也。贾逵亦曰：论释也。言释其凝滞也。汉氏而下名儒继作其有内富学术多识前典或时议之未决或俗尚之异端事有愆於古义政未契於中道因相讥短形於驳难以至品题先贤之胜劣杨确所习之乖戾诠述性命以达乎！几深讲求名理用臻乎！奥妙莫不发为嘉论垂之美谈其布在所籍莫不悉举者矣。 後汉班彪字叔皮年二十遭王莽败光武即位於冀州时隗嚣据垄拥众招辑英俊（辑与集同）而公孙述称帝於蜀汉天下扰（言盗贼扰乱如而起）大者连州郡小者据县邑嚣问彪曰：往者周亡战国并争天下分裂数世然後乃定其抑者从横之事复起於今乎！（抑语辞）将承运迭兴在於一人也。（迭互也。音大结反）愿先生论之对曰：周之废兴与汉殊异昔周立爵五等诸侯从政（言诸侯之国各别为政）本根既微枝叶强大（本根谓王室也。枝叶谓诸侯）故其末流有从横之事其然也。汉家承秦之制并立郡县主有专已之威臣无百年之柄至於成帝假借外家（假音工暇反借音子夜反）哀平短祚国祀三绝危自上起伤不及下故王氏之贵倾擅朝廷能窃尊位而不根於民（言无据援）是以即真之後天下莫不引领而叹十馀年间外内骚扰远近俱发假号合咸称刘氏不谋同辞方今雄杰带州城者皆无七国世业之资诗云：皇矣。上帝临下有赫鉴观四方求民之瘼（皇大也。上帝天也。莫定也。言大矣。天之视下赫然甚明监察众国求人所定而受之…