附录《德圣》

四行成，善心起，四行形，圣气作；五行形，德心起，和谓之德，其要谓之一。其爱谓452之天，有之者谓之君子，五者一也。◆清浊者，德之[人]（居），德者清浊之渊，身调而神453过，谓之玄同。◆圣之{足音}然者，{言夜}然者，发挥而盈天下者。圣，天知也。知人454道曰知，知天道曰圣。圣者声也，圣者知，圣之知知天，其事化翟，其谓之圣者，取诸455声也，知天者有声。知其不化，智也；化而弗知，德矣；化而知之，叕也。道者、德者、一者、天者、君子者，其闭塞谓之德，其行谓之道，其贤口者口备口口口457口口，故曰奋然作矣。口至之者。……贤者以……经经者至率（素）至青（精）何以能为者……广……则……目为者有聪明焉不可……为者手足不用……不用焉……460口可以口度为者……度为者……知……461……坐而忘退聪明去知俞己而上同……462……姓者谓所受口口有厚薄，其之善同后为之，后之已高，所登愈高，463……其所受，受其有也，口口有也，不可以求得也。464 -------------------------------------------------------------------------------- [1] 帛书本此段次序为仁、智、义、礼、圣。与竹简次序不同。 [2] 据帛书本补。 [3] 帛书作“轻”。 [4] 帛书作“精长”。 [5] 帛书此两句作“思不精长，不能悦”。 [6] 帛书以上几句补…