【说10】

“金声而玉振之”。……… ………□□□由德重。善也者，有事焉者，可以刚柔多合为。故□善□□□。 “德，天道也”。天道也者，己有弗为而美者也。 “唯有德者然后能金声而玉振之”。金声而玉振之者，动□而□□形善于外，有德者之□。 [【经11】 不聪不明，[不明不圣]，不圣不20智，不智不仁，不仁不安，不安不乐，不乐无德。◆[7] 【说11】“不聪不明”，聪也者，圣之藏于耳者也；明也者，智之藏于目者也。聪，圣之始也；明，智之始也。故曰。 “不聪明则不圣智”，圣智必由聪明。圣始天，智始人；圣为崇，智为广。 “不智不仁”，不智所爱则何爱，言仁之乘智而行之。 “不仁不安”，仁而能安，天道也。 “不安不乐”，安也者，言与其体偕安也，安而后能乐。 “不乐无德”，乐也者流体，机然忘塞，忘塞，德之至也，乐而后有德。 【经12】不变不悦，不悦不戚，不戚不新（亲），不新（亲）不爱，不爱不仁[8]。◆ 【说12】“不变不悦”。变也者，勉也，仁气也。变而后能悦。 “不悦不戚”。悦而后能戚所戚。 “不戚不亲”。戚而后能亲之。 “不亲不爱”。亲而后能爱之。 “不爱不仁”。爱而后仁。 【经13】不直不肆，不肆不果，不果21不简，不简不行，不行不义。◆ 【说13】“不直不肆”。直也者，直其中心也，义气也。直而后能肆。肆也者，终之者也；弗受于众人，受之于孟贲，未肆也。 “不肆不果”，果也者，言其弗畏也，无介于心□也。 “…