乙

绐（治）人事天，莫若啬。夫唯啬，是以□（早），是以□（早）备（服）是胃（谓）……1不=克=则莫智（知）其亘（恒）〈亟（极）〉，莫智（知）其亘〈亟（极）〉可以又（有）□（国）。又（有）□（国）之母，可以长……， 2长生□（旧=久）视之道也。 学者日益，为道者日员（损）。员（损）之或员（损），以至亡为3也，亡为而亡不为。□（绝）学亡□（忧），唯与可（呵），相去几可（何）？□（美）与亚（恶），相去可（何）若？4人之所□（畏），亦不可以不□（畏）。人□（宠）辱若缨（惊）。贵大患若身。可（何）胃（谓）□（宠）5辱？□（宠）为下也。得之若缨（惊），□（失）之若缨（惊），是胃（谓）□（宠）辱缨（惊）。□□□□□6 若身？□（吾）所以又（有）大患者，为□（吾）又（有）身。□（及）□（吾）亡身，或可（何）□□□□□□7为天下，若可以□（托）天下矣。□（爱）以身为天下，若可（何）以□天下矣。8 上士昏（闻）道，□（勤）能行于其中。中士昏（闻）道，若昏（闻）若亡。下士昏（闻）道，大□（笑）之。弗大9□（笑），不足以为道矣。是以建言又（有）之：明道女（如）□（□），□（夷）道□□□10道若退。上□（德）女（如）浴（谷），大白女（如）辱，□（广）□（德）女（如）不足，建□（德）女（如）□□贞（真）女（如）愉。11大方亡禺（隅），大器曼成，大音祗圣（声），天象亡□（形），道…… 12 闷（闭）其门，赛（塞）其…