缁衣

【简】夫子曰：好美如好缁衣，恶恶如恶巷伯，则民咸力而型不顿。《诗》1云：“仪刑文王，万邦作孚。”◆ 【记】子曰：好贤如缁衣，恶恶如巷伯，则爵不渎而民作愿，刑不试而民咸服。《大雅》曰：“仪刑文王，万国作孚。”（2） 【简】子曰：为上可望而知也，为下3可类而志也，则君不疑其臣，臣不惑于君矣。《诗》云：“淑人君子，其仪4不忒。”《尹诰》曰：“惟尹允及汤，咸有一德。”◆ 子曰：有国者章善瘅恶，以示民厚，则民情不贰。《诗》云：“靖共尔位，好是正直。” 【记】子曰：为上可望而知也，为下可述而志也，则君不疑于其臣，而臣不惑于其君矣。《尹吉》曰：“惟尹躬及汤，咸有一德。”《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。”（10） 【简】子曰：上人疑则百姓惑，下难5知则君长劳。故君民者，章好以示民欲，慎恶以御民淫，则民不惑矣。臣事君，6不言其所不能，不辞其所能，则君不劳矣。《大雅》云：“上帝板板，下民卒疸。”《小雅》云：“匪其7止共，惟王之邛。”◆ 【记】子曰：上人疑则百姓惑，下难知则君长劳。故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。臣仪行，不重辞，不援其所不及，不烦其所不知，则君不劳矣。《诗》云：“上帝板板，下民卒疸。”《小雅》曰：“匪其止共，惟王之邛。”（12） 【简】子曰：“民以君为心，君以民为体。心好则体安之，君好则民欲8之。故心以体废，君以民亡。《诗》云：“谁秉国成，不自为正，卒劳百姓。”《君雅…