救迷辅帝王法
《太平经合校》·于吉
大道变化无常,乃万里相望;上下无穷,周流六方;守之即吉,不守即伤,阴阳开辟以为常。其付有道,使善人行之,其寿命与天地为期。夫德有优劣,事有本末,凡事悉道之也,将兴者得善,将衰者得恶。比若土地,得良土即善,得薄土为恶。善上合天,贱者都泽。坐者为主人,行者为流客。此尽道也,善人行成福,恶人行成灾。善人得以为福德。尊者得之驾乘,卑者得以步足。圣贤得以度世,小人得之,不相克贼。此皆道也。教不重见,时不再来。急教帝王,令行太平之道。道行,身得度世,功济六方含生之类矣。
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《太平经合校》目录
盛身却灾法
分别形容邪自消清身行法
贤不肖自知法
利尊上延命法
王者无忧法
还神邪自消法
令人寿治平法
七事解迷法
救四海知优劣法
是神去留效道法
太平经佚文
三五气和,日月常光明,乃为太平。同上
地理者,三色也,谓水土石。道教义枢卷七
守一之法,常有六司命神,共议人过失。秘旨
太平经复文序
太平经着录考
汉牟子理惑论 神书百七十卷。弘明集卷一
唐释道世法苑珠林卷六十九破邪论 太平经
道学传第十五