颂曰

《中和集》·李道纯
有辱何尝辱,居荣未必荣,预防无过失,犹更涉途程。 争似全身都放下,也无得失也无惊。 【视之不见,名曰夷】大象无形;【听之不闻,名曰希】大音希声;【搏之不得,名曰微】道隐无名。【此三者不可致诘】如何说得,【故混而为一】殊途同归。【在上不徼】莫见乎隐,【在下不昧】莫显乎微。【绳绳不可名】虽有条目,实无名唤,【复归于无物】藏身处,没踪迹。【是谓无状之状】不见中亲见,【无物之象】象,上声。亲见中不见,【是谓惚恍】浑浑沦沦。【迎之不见其首】无始,【随之不见其后】后,上声。无终。【执古之道】无为,【以御今之有】统摄万有。【以知古始】无为,【是谓道纪】因无彰有。 上十四章,希夷,微道之极也。混而为一,返本也;不徼不昧,和其光也;无象无状,藏其用也。末后一句总证前三章而发下章之秘也。

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