交媾龙虎第三

《金诰》曰：太元初判而有太始，太始之中而有太无，太无之中而有太虚，太虚之中而有太空，太空之中而有太质。太质者，天地也。天地清浊，其质如卵而玄黄之色，乃太空之中一物而已。阳升到天太极而生阴，以窈冥抱阳而下降。阴降到地太极而生阳，以恍惚负阴而上升。一升一降，阴降阳升，与天地行道而万物生成也。 《真原》曰：天如覆盆，阳到难升。地如盘石，阴到难入。冬至而地中阳升，夏至到天，其阳太极而生阴。所以阴生者，以阳自阴中来而起於地，恍恍惚惚，气中有水，其水无形，夏至到天成水，是曰阳太极而阴生也。夏至而天中阴降，冬至到地，其阴太极而阳生。所以阳生者，以阴自阳中来而出於天，杳杳冥冥，水中有气，其气无形，冬至到地，积水生气，是曰阴太极而阳生也。 比喻曰：以身外比太空，以心肾比天地，以气液比阴阳，以子午比冬夏。子时乃曰坎卦，肾中气生。午时乃曰离卦，气到心。肾气与心气相合而太极生液，所以生液者，以气自肾中来，气中有真水，其水无形。离卦到心，接着心气，则太极而生液者如此。离卦心中液生、坎卦液到肾，液与肾水相合而太极，复生於气。所以生气者，以液自心中来，掖中有真气，其气无形。坎卦到肾，接着肾水，则太极而生气者如此。可以比阳升阴降，至太极而相生。所生之阴阳，阳中藏水，阴中藏气也。 《真诀》曰：肾中生气，气中有真水。心中生液，液中有真气。真水、真气乃真龙、真虎也。阳到天而难升，太极生阴。阴到地而难入，太极生阳。天地之…