弃盖第三

所言弃盖者，谓五盖也。 一、弃贪欲盖。 前说外五尘中生五欲，今约内意根中生欲，谓行者端坐修禅，心生欲觉，念念相续，覆盖善心，令不生长，觉得应弃。所以者何？如术婆伽欲心内发，尚能烧身，况复心生欲火，而不烧诸善法。贪欲之人，去道甚远。所以者何？欲为种种恼乱住处，若心著欲，无由近道。如除盖偈说： “入道惭愧人，持钵福众生，云何纵尘欲，沈没於五情。以舍五欲乐，弃之而不顾，如何还欲得，如愚自食吐。诸欲求时苦，得时多怖畏，失时怀热恼，一切无乐处。诸欲患如是，以何能舍之？得深禅定乐，即不为所欺。” 二、弃瞠恚盖。瞠是失佛法之跟本，堕恶道之因缘，法乐之冤家，善心之大贼，种种恶口之府藏。是故行者於作禅时，思惟此人现在恼我，及恼我亲，赞叹我冤，思惟过去现在未来亦如是，是为九恼，故生瞠恨，瞠恨故生怨，以怨心生故，便起心恼彼。如此瞠恚覆心，故名为盖，急当弃之，令无增长。如释提婆那以偈问佛： “何物杀安乐，何物杀无忧，何物毒之根，吞灭一切善？” 佛以偈答言： “杀瞠则安乐，杀瞠则无忧，瞠为毒之根，瞠灭一切善。” 如是知已，当修慈忍以灭除之，令人清净。 三、弃睡眠盖。 内心昏闇为睡；五情闇蔽，放恣支节，委卧睡熟为眠。以是因缘，名为睡眠盖，能破今世后世实乐法心，及后世生天及涅槃乐。如是恶法，最为不善。何以故？诸余盖情，觉故可除；睡眠如死，无所觉识，以不觉故，难可除灭。 如佛诸菩萨呵睡眠弟子偈曰： 汝起勿抱臭尸卧…