明莫云卿论书

今人之不及唐人唐人之不及魏晋要自时代所限风气之沿贤哲莫能自奋但师匠不古终乏梯航今世钟王之踵已不可见如钟之力命宣示戎路季直诸帖王楷乐毅黄庭曹娥东方讃大令洛神十三行烜赫千古行书求宋搨阁帖太清楼诸刻留意而谛观焉即传刻之逺防画乖谬而存十一于千古庶几典刑学者诚能湛玩深思髣髴其趣又参以前人谱论而自出胸中之竒纵不能气运争能抑亦不惑于流俗浅夫之见矣钟元常谓多力丰筋者圣无力无筋者病盖知笔端之妙全在筋力筋力之势运于指腕右军父子及盛唐诸名家皆用其意而时代相沿不能无改前辙故曰元常古肥子敬今痩正言古今异尚工拙因之古法不传良可慨也夫楷书起于王次仲之八分夫隶为书法之一变也汉魏以来防画波磔行有天则能逺寻本始如钟之尚书宣示丙舍墓田庶几典刑右军黄庭乐毅大令洛神十三行皆真书之用意极深者大小纤秾斜正疎密如化工赋象动合天然自后人伪作右军之言曰大字促令小小字展令大张颠引以教顔鲁公遂作千古谬论末世又以出自鲁公不敢置吻鲁公而后竟无一人超越自诣古人者至米元章出独见此意而自运不足然谓鲁公书真法入俗可谓具法眼三昧语也凡书家下笔时须澄神静虑弗以一事闗心既想字形难易俯仰右军所谓意在笔前然后快然落笔不使凝滞自能合作至于平日摹习之功不以寒暑少辍毎得清晏便置古帖墨迹披玩游神心手渐熟姿态横生所谓卧王蒙于纸端坐徐偃于笔下法度既得任吾心匠适彼互合时发新竒无论求甘心眼即古人何不可至学者轻视之则矜持太过无心手操纵之竒无惑乎其不逮前哲也【莫廷韩集】