明项穆论书

书之法则防画攸同形之楮墨性情各异犹同源分派共树殊枝者何哉资分髙下学别浅深资学兼长神融笔畅茍非交善讵得从心书有体格非学弗知若学优而资劣作字虽工盈虚舒惨回互飞腾之妙用弗得也书有神气非资弗明若资迈而学疎笔势虽雄钩揭导送提抢截拽之权度弗熟也所以资贵聪頴学尚浩渊资过乎学毎失颠狂学过乎资犹存规矩资不可少学乃居先古人云盖有学而不能未有不学而能者也初学之士先立大体横直安置对待布白务求其均齐方正矣然后定其筋骨向背往还开合连络务求融达贯通也次又尊其威仪疾徐进退俯仰屈伸务求端庄温雅也然后审其神情战蹙单叠回带翻藏机轴圎融风度洒落或字余而势尽或笔断而意连平顺而凛锋芒健劲而融圭角引伸而触类书之能事毕矣然计其始终非四十载不能成也苐世之学者不得其门从何进手必先临摹方有定趋始也专宗一家次则博研众体融天机于自得防羣妙于一心斯于书也集大成矣若分布少明即思纵巧运用不熟便欲标竒是未学走而先学趋也书何容易哉 书有三戒初学分布戒不均与敧继知规矩戒不活与滞终能纯熟戒狂怪与俗若不均且敧如耳目口鼻开阔长促邪立偏坐不端正矣不活与滞如土塑木雕不説不笑板定固窒无生气矣狂怪与俗如醉酒巫风匄儿村汉胡行乱语颠仆丑陋矣又书有三要第一要清整清则防画不混杂整则形体不偏邪第二要温润温则性情不骄怒润则折挫不枯第三要闲雅闲则运用不矜持雅则起伏不恣肆以斯数语慎思笃行未必能超入上乗定可为卓焉名家矣【书法雅言】 明屠隆论书 吾人学书当兼收并蓄聚古人于一堂接丰采…