明解缙学书法

学书之法非口传心授不得其精大要须临古人墨迹置间架担破管书破纸方有工夫张芝临池学书池水尽黑 丞相入抱犊山十年木石尽黒赵子昂国公十年不下楼巙子山平章每日坐衙罢写一千字才进膳唐太宗皇帝简板马上字夜半起把烛学兰亭记大字须藏间架古人以帚濡水学书于砌或书于几几石皆陷 余少时学书得古之断碑遗碣効其布置形似自以为至矣间有谀之曰比之古碑刻如烛取影殆逼其真则又喜自负闻有谈用笔之法者未免非而不信也及稍见古人之真迹虽豪髪运转皆遒劲苍润如画沙剖玉使人心畅神怡然后知用笔之法书之精神运动于形似布置之外尤不可昧而少之也【解学士集】 明杨士竒论书 真书非古钟王以后上下率用之然亦有法昧者不能造其至陈绎曾翰林要诀此所谓法也得其法茍非积功之熟亦徒然矣曾子固言羲之所能亦精力自致非天成也一艺之学犹必智行两尽况从事古圣贤之学者哉【东里续集】 明曾棨论学书 惟晋唐以书名家者不可胜计虽体制不同而规矩绳墨初不异也近时学者徒见其已然之迹临钟王者曰我师晋临欧虞者曰我师唐非惟学者偃然当之见之者亦从而曰彼诚晋也诚唐也噫是徒髣髴其体制之似而不求其规矩绳墨良可叹哉大扺作书须结体平正下笔有源然后伸之以变化鼔之以竒崛则任心随意皆合规矩矣且夫书法之妙非可言昔人有见担夫争道闻鼔吹观舞劔而造神妙以至听江声见蛇鬬而笔法进者此岂拘拘于临写之勤哉【西墅集】 明岳正论书 书家以永字八法该诸字之法予谓八法本于四法四法本于一法即太极分而为两仪四象八卦六十四卦之义故…