宋髙宗论书

前人多能正书而后草书盖二法不可不兼正则端严庄重结密得体若大臣冠劒俨立廊庙草则腾蛟起凤振迅笔力頴脱豪举终不失真所以钟王辈皆以此荣名不可不务也 士人作字有真行草隶篆五体徃徃篆隶各成一家真行草自成一家者以笔意本不同每拘于防画无放意自得之迹故别为戸牖若通其变则五者皆在笔端了无阂塞惟在得其道而已非风神頴悟力学不倦至有笔冢研山者似未易语此 士于书法必先学正书者以八法皆备不相附丽至侧字亦可正读不渝本体盖隶之余风若楷法既到则肆笔行草间自然于二法臻极焕手妙体了无缺轶反是 则流于尘俗不入识者指目矣吾于次序得之因笔其梗概 草书之法昔人用以趣急速而务简易删难省繁损复为单诚非仓史之迹但习书之余以精神之运识思超妙使防画不失真为尚 昔人论草书谓张伯英以一笔书之行断则再连续蟠屈拏攫飞动自然筋骨心手相应所以牵情运用畧无留碍故誉者云应指宣事如矢发机霆不暇击电不及飞皆造极而言创始之意也后世或云忙不及草者岂草之本防哉正须翰动若驰落纸云烟方佳耳【翰墨志】