宋董逌论书

书法贵在得笔意若拘于法者正以唐经所传者尔其于古人极地不复到也观前人于书自有得于天然者下手便见笔意其于工夫不至虽不害为佳致然不合于法者亦终不可语书也观兰亭叙乐毅论便知逸少于法度备矣此皆已出后人摹勒以传不能尽得当时下笔意至其合处犹度絶前辈备有书法可考则知书到古人地位自可以法度论也 古人于用笔时一法不立故众技随至而于见空时得无字相此其不落世检而天度自全也世人方将捉三寸柔翰豪借之缇油心量形象而暗度逺近疎密随歩武之后蹑其遗尘岂复有全书者邪邬融尝问素何不学雨霤痕良久而省又问拨镫法如何曰如人并乘镫不相犯剜锋事密射如何曰不可言也 书法要得自然其于规矩权衡各有成法不可遁也至于骏发陵厉自取气决则纵释法度随机制宜不守一定若一切束于法者非书也世称王逸少为书祖观其遗文可以得之每为一画则三过笔至波势则偃笔从字有同处剙为别体若其垂露悬针锤石钗股诸体备有至于神明焕发絶尘掣影则不谋自合此其贵也后世论书法太严尊逸少太过如谓黄庭清浊字三防为势上劲侧中偃下潜挫而趯锋乐毅论燕字谓之聮飞左揭右入告誓文客字一飞三动上则左竪右揭如此类者岂复有书邪又谓一合用二兼三解橛四平分如此论书正可谓唐经生等所为字若尽求于此虽逸少未必能合也今人作字既无法而论书之法又常过是亦未尝求于古也 峻拔一角潜虚半股此于书法其体裁当如此矣至于分若抵背合如并目以侧映斜以斜附曲然后成书而古人于此盖尽之也 书贵得法然以防画论法者皆蔽于书者也求法者当在体用备处一法不…