宋黄伯思论书

昔人运笔侧掠努趯皆有成规若法度礼乐不可斯湏离及造微洞妙则出没飞动神防意得然所谓成规者初未尝失今世人作一波画尚未知厝笔处徒规规强效古人纵成但若印刻字耳 篆法之坏肇李监草法之肇张长史八分之俗肇韩择木此诸人书非不工也而阙古人之【阙一字恐是渊字】原教俗士之升木于书家为患最深夫篆之方稳草之顚放八分之纤丽学便可至而天【一作大】势失矣彼观钟彞文识汉世之碑王索遗迹宁不少损乎此可为知者道流俗言作书皆欲悬腕而聚指管端眞草必用此法乃善予谓不然逸少书法有眞一行二草三以言执笔去笔跗逺近耳今笔长不过五寸虽作草书必在其三而眞行弥近今不问正草必欲聚指管端乃妄论也今观晋宋及唐人画圗执笔者未尝若此可破俗之鄙说凡书衡难从易方正在二者间不悟书意而作衡法不斜则浊此体惟钟索逸献眞知也宋齐梁人似之陈隋至唐皆不近也【东观余论】 宋黄伯思论草书 唐人更不作章草书近来有济及洪府人强学之所谓不堪位置举止羞涩终不似眞俗人未尝知古人用笔处见其人书者随众称善皆曰钟索复出矣 张怀瓘论书以防稽草书第八 在世将茂宏辈诸人下意谓其拘法度少纵放也予谓草之狂怪乃书之下者因陋就浅徒足以障拙目耳若逸少草之佳处盖与纵心者契妙宁可与不逾矩议之哉若怀瓘者以形模求字不可告以天下之马也【东观余论】