宋黄庭坚论书

兰亭虽眞行书之宗然不必一笔一画为准譬如周公孔子不能无小过过而不害其聪明睿圣所以为圣人不善学者即圣人之过处而学之故蔽于一曲今世学兰亭者多此也鲁之闭门者曰吾将以吾之不可学柳下惠之可可以学书矣 王氏书法以为如锥画沙如印印泥盖有锋藏笔中意在笔前耳承学之人更用兰亭永字以开字中眼目能使学家多拘忌成一种俗气要之右军二言羣言之长也 东坡先生云大字难于结密而无间小字难于寛绰而有余如东方朔画像赞乐毅论兰亭褉事诗叙先秦古器科斗文字结密而无间如焦山崩崖瘗鹤铭永州磨崖中兴颂李斯峄山刻秦始皇及二世皇帝诏近世兼二美如杨少师之正书行草徐常侍之小篆此虽难为俗学者言要归毕竟如此如人时五色无主及其神澄意定青黄皁白亦自粲然学书时时临摹可得形似大要多取古书细看令入神乃到妙处惟用心不杂乃是入神要路 学书端正则窘于法度侧笔取妍往往工左尚病右古人作兰亭叙孔子庙堂碑皆作一淡墨本盖见古人用笔回腕余势若深墨本但得笔中意耳今人但见深墨本收书锋芒故以旧笔临仿不知前辈书初亦有锋锷此不传之妙也 心能转腕手能转笔书字便如人意古人工书无他异但能用笔耳 草书妙处湏学者自得然学久乃当知之墨池笔冢非传者妄也 凡书要拙多于巧近世少年作字如新妇子妆梳百种防缀终无烈妇态也 学书湏要胷中有道义又广之以圣哲之学书乃可贵若其灵府无程政使笔墨不减元常逸少只是俗人耳余常言士大夫处世可以百为唯不可俗俗便不可医也 字中有笔如禅家句中有眼直湏具此眼者乃能知之凡学书欲先学用…