后蜀林罕论篆隶书

三国之后歴晋魏隋陈隶书盛行篆书殆将泯灭至唐将作少监李阳冰就许氏说文展作三十卷其后复于说文篆字下便以隶书照之名之字统开元中以隶体不定复隶书字统下録文作四十卷名之开元文字自此隶体始定矣大歴中张参作五经文字三卷开成中唐度复作新加九经字様一卷然九经所有之字即加训切况是隶书莫知意篆虽一体而隶变数般篆隶既兴讹舛相错非究于无由晓隶六书者非止一意而属一字一字之内有占六书二三四者大都造字皆苞含六意字有正者倒者横而在上中下者竪而在左右中者向者背者并者重者顺者逆者左者右者俯者仰者横拆而裹别字者竪开而夹别字者有一字成者有全二字三字四字五字合成者有省二字三字四字合成者隶书有不抛者有全违者有减者有添者有篆隶同文者在篆体则可辨变隶体则多有义异而文同篆亦有之俗有隶书赋者假托许慎为名颇乖经据顔氏家训云斯实陶先生弟子杜道士所为大误时俗又有今古隶书端字决疑赋更不经于隶书赋又有文下作子为学更旁作生为苏凡数十百字谓之野书顔真卿撰干禄字书一卷每一字作三般注云上正中通下俗既有标题合有裦贬全无予夺亦无取焉【字源偏旁小说序】