士季第七　　逸少第八

或曰问此品之中诸子岂能悉过于逸少荅曰人之材能各有长短诸子于草各有性识精魄超然神彩射人逸少则格律非髙功夫又少虽圆丰妍美乃乏神气无戈防铦锐可畏无物象生动可奇是以劣于诸子得重名者以真行故也举世莫之能晓悉以为真草一槩若所见与诸子雷同则何烦有论今制品格以代权衡于物无情不饶不损惟以理伏颇能面质冀合规于元匹殊不顾于聋俗无眼有耳但闻是逸少必闇然悬伏何必须见见与不见一也虽自谓为鉴旁观如三嵗婴儿岂敢轻量鼎之轻重哉伯牙子期不易相遇造章甫者当售衣冠之士本不为于越人也然草与真有异真则字终意亦终草则行尽势未尽或烟收雾合或电激星流以风骨为体以变化为用有类云霞聚散触过成形龙虎威神飞动増势岩谷相倾于崄峻山水各务于髙深囊括万殊裁成一相或奇以骋纵横之志或托以散欝结之懐虽至贵不能抑其髙虽妙算不能量其力是以无为勿用同自然之功物类其形得造化之理皆不知其然也可以心契不可以言宣观之者似入庙见神如窥谷无底俯猛兽之牙爪逼利劒之锋芒肃然危然方知草之微妙也子敬年十五六时尝白其父云古之章草未能宏逸今穷伪畧之理极草纵之致不若草行之间于往法固殊大人宜改体且法既不定事贵变通然古法亦局而执子敬才髙识逺行草之外更开一门夫行书非草非真离方遁圆在乎季孟之间兼真者谓之真行带草者谓之行草子敬之法非草非行流便于行草又处其中间无籍因循宁拘制则挺然秀出务于简易情驰神纵超逸优游临事制宜从意适便有若风行水散润色开花笔法体势之中最为风流者也逸少秉真行之要子敬执行草之权…