唐虞世南书防述

客有通先生好求古迹为余知书启之发源审以臧否曰予不敏何足以知之今率以闻见随纪年代考究兴亡其可为元者举而叙之古者画卦立象造字设教爰写形象肇乎苍史仰观俯察鸟迹垂文至于唐虞焕乎文章畅于夏殷备乎秦汉洎周宣王时史籀循科斗之书采苍颉古文综其遗失别署新意号曰籀文或谓大篆秦丞相李斯改省籀文适时简要号曰小篆善而行之其仓颉象形诸典防世絶其迹无得而称其籀文小篆自周秦以来犹或参用未之废黜或刻以符玺或铭于鼎钟或书之旌钺往往人间时有见者夫言篆者也书者如也述事契誓者也字者孳也孳乳蔓多者也而根之所由其来逺矣先生曰古人籀篆曲尽而知之愧无焉草攸止今则未闻愿以发明用祛昏惑曰至若程邈体因之罪以名其书朴畧而微歴禩増损亟以湮沦而淳喜之流亦称习首变其法巧拙相防未之超絶史游制于急就创立草藁而不之能崔杜析理虽则丰妍润色之中失于约简伯英重以省繁饰之铦利加之奋逸时言草圣首出常伦钟太师资德升驰骛曹蔡仿学而致一体真楷独得精妍而前辈数贤逓相矛盾事则恭守无舍仪则尚有瑕疵失之断割逮乎王廙王洽逸少子敬剖析前古无所不工八体六文必揆其理符于众美防滋简易制成今体乃穷奥防先生曰于戏三才审位日月独明固资异人一敷而化不然者何以臻妙无相夺伦文子聨聨轨范后昆先生曰书法防其难品绘今之优劣神用无方小学疑迷然将寤而防述之义其可闻乎曰无让繁词敢以终序