梁庾肩吾书品论

静先生曰予遍求邃古逖访厥初书名起于洛字势发于仓史故遣结绳取诸文象诸形防诸人事未有广此缄縢深兹文契是以一画加大天尊可知二方増土地卑可审日以君道则字势圎月以臣辅则文体缺及其转注假借之流指事防意之类莫不状范毫端形呈字表开篇玩古则千载共朝削简今则万里对面记善则恶自削书贤则过必改玉厯颁正而化俗帝载陈言而设教变通不极日用无穷与圣同功参神并运爰洎中叶舍繁从省渐失頴川之言竟逐云阳之字若乃鸟迹孕于古文璧书存于科斗符陈帝玺摹调蜀漆署表宫门铭题礼器鱼犹舍鳯鸟已分虫仁义起于麒麟威形发于龙虎云气时飘五色仙人还作两童若浮溪蛇知赴穴流星疑烛垂露似珠芝英转车飞白掩素参差倒薤既思种栁之謡长短悬针复想定情之制蚊脚傍低鹄头仰立填标板上缪起印中波囬随镜之鸾楷顾雕陵之鹊并以篆籀重复见重昔时或巧能售酒或妙令哭信无味之竒珍非趣时之急务且具録前训今不复兼论惟草正疎通専行于世其或继之者虽百代可知寻体发源秦时人下邳程邈所作始皇见而重之以奏事繁多篆字难制遂作此法故曰书今时正书是也草势起于汉时解散法用以赴急本因草创之义故曰草书建初中京兆杜操始以善草知名今之草书是也余自少迄长留心兹义敏手谢于临池锐意同于削板而蕺山之扇竟未増前凌云之台无因诫子求诸故迹或有浅深輙删善草者一百二十八人伯英以称圣君首法髙以追骏处末推能相越示例而九引类相附大等而三复为略论总名书品