王洽　　王珉　　王羲之　王献之

然则千百年间得其妙者不越此十数人各能声飞万里荣跃百代惟逸少笔迹遒润独擅一家之美天质自然风神葢代且其道微而味薄固常人莫之能学其理而意深固天下寡于知音昔为评者数家既无文词则何以立说何为取象其势彷佛其形似知其门而未知其奥是以言论不能辨明夫于其道不通出其言不断加之词寡典要理乏研精下述贤哲之殊能况有丘明之新意悠悠之说不足动人夫翰墨及文章至妙者皆有深意以见其志览之即令了然若与面防则有智昏菽麦混白黒于胸襟若心悟精微图古今于掌握妙之意出于物类之表幽深之理伏于杳冥之间岂常情之所能测非有独闻之听独见之明不可议无声之音无形之相夫诵圣人之语不如亲闻其言评先贤之书必不能尽其深意有千年明镜可以照人之不疲琉璃屏风可以洞彻无碍今虽録其品格岂独称其才能皆先其天性后其学习纵异形体奇彻以情理一贯终不出于洪荒之外必不离于工拙之间然智则无涯法固不定具以风神骨气者居上妍美功用者居下 子敬第七 休明第八 草书伯英创立规范得物象之形均造化之理然其法太古质不剖断以此为少而有推轮草意之妙后学得渔猎其中宜为第一