大过栋桡利有攸往亨

彖曰大过大者过也栋桡本末弱也刚过而中巽而説行利有攸往乃亨大过之时大矣哉 大者能立非常之事故其过亦非常过在大者非隂小所能为亦不敢为也故曰大过大者过也夫大过之时朝廷衰防百姓离散主昏于上臣强于下故云栋桡本末弱也本末谓上下皆隂四阳无所托颠也刚虽过而不失二五之中正欲以有济不可也大过之世岂纯任刚强以违拂人心哉以卦体言之巽下兊上巽而説行则天下翕然从之矣武王伐纣不期而防者八百余国汉祖入闗父老皆牛酒迎劳大过之时圣贤君子为过絶之行以成非常之功故利于作为往无不济孔子所以賛其大也 象曰泽灭木大过君子以独立不惧遯世无闷 泽所以悦万物至于灭木则物或有被其害者然物以惟悴枯槁之乆有非寻常雨露之润所能霑溉者故泽灭木为大过之象也夫天下衰乱海内云扰惟贤人君子出以济难则解纷拨乱有兵有戎而无所顾避退而穷处则啜菽饮水耕岩钓渭而不改其乐岂世之是非毁誉所能轻动其心哉是二者皆非中道处大过之世理则然尔 象曰借用白茅柔在下也 圣人当大过之世为众人之所不敢为成众人之所不能成宜其轻易妄动率意而行今乃如置器于地既已安全矣又借之以茅慎之至也何咎之有以见圣人立大事成大功未甞敢易而为之也况初体柔弱承二而应四以桡弱之势方赖二刚扶持而安全之其敢易乎孔子于此爻释其大畧曰借之用茅何咎之有慎之至也夫茅之为物薄而用可重也慎斯术也以往其无所失矣盖圣人济难之初其慎重如此则何往而不利哉 象曰老夫女妻过以相与也 大过之时无非过者阳不过则无以济弱隂隂不过则无以益衰阳…