象曰屦校灭趾不行也

初上以卦材言之则为二刚利于断狱者也以六爻言之则初上二爻无位为受刑之人易之取义广大随时言岂一端哉初最处下用刑之初为恶未大故屦校灭趾无咎屦履也校桎梏也趾有止之义屦校灭趾校之使没其趾但拘囚之刑之至轻者也孔子于此二爻特明其义曰小人不耻不仁不畏不义不见利不劝不威不惩小惩而大戒此小人之福也故屦校灭趾无咎上九亦小人之居尊位者也故以小善为无益而不为以小恶为无伤而弗去至恶积而不可掩罪太而不可解故何校灭耳凶此二者皆为受刑之人自二至五皆取噬为义则用刑之人也 象曰噬肤灭鼻乘刚也 六二虽处人臣中正之位而材实柔弱动而乘刚强之小人非深文峻法以治之未易胜也故噬肤不足以之灭鼻盖不如是不足以服强梗也古之断狱者当以矜恤为先六二虽失先王钦慎明恕之意以治小人未为过也故无咎象噬肤灭鼻乘刚者下乘初九其势不得不齧去之用刑者小必伤人之肌肤故皆以噬为言 象曰遇毒位不当也 腊肉全体之物至难齧者也以喻强梗小人为间之大未易遽去之去之不以渐必遭其怨毒而反受其害然奉法以制小人有司之事虽失威断之大何咎之有但小有悔吝耳三阳位而隂柔据之其遭怨毒盖处不当其位故也使明足以照奸慝威足以服强梗片言可以折其辞则小人必聴矣 象曰利艰贞吉未光也 九四用刚直之道而处柔顺之位位尊而任重人君恃以击强梗除间隙也脯有骨曰胏最难齧者非刚直之材知难而守正者未易胜之也暴戾凶愎小人之刚也君子欲驱除小人必操公心由直道挟利器待时而动动不括乘间而必中矣若行不以艰难守不以正固恃其刚…