象曰干父之蛊意承考也

人君狃于宴安湛于逸乐天下蛊壊非得善继之子堪任大事曷足以振起之宣王承幽王之后修车马备器械复会诸侯于东都卒成中兴之功禄山之乱明皇幸蜀肃宗即位灵武以复两京可谓有子矣故考可以无咎然乱自我致非吾君之子孰与兴之然则中兴之业难以尽付之大臣故蛊卦特称父子者以此然干父之事其间亦有不可尽循者使为子者能每事加危惧内常恐伤父之志外不失责望者之心意常承顺而不见背违之迹如此乃可终获其吉也岂若异姓相代如汤武应天顺人声其恶过而无所忌畏者乎或称父或称考盖兼存没而言