初六鸿渐于干小子厉有言无咎象曰小子之厉义无咎也
《诚斋易传》
鸿云飞水宿之物也当其水宿而进于飞必有渐也故始进则渐升于水涯之江干如初六之君子在下而始进亦或自抱关击柝而升或自乗田委吏而升也匹夫孺子如燕雀焉安知鸿之志哉或欲厉而危之或有言以毁之安知君子之不卑小官少安无躁之节哉为君子者付之莞尔勿深咎焉可也非不咎也其义不足咎也如足咎则孔子愠武叔孟子怨臧仓矣艮初山之麓故为干又偶立有江干两岸之象 六二鸿渐于磐饮食衎衎吉象曰饮食衎衎不素饱也鸿自干而渐进于磐石之上则髙而安矣此六二渐进而居大臣之位之象也然居大臣之位食吾君之禄岂曰素餐乎亦欲置国家于磐石之安纳君民于衎衎之乐而已故傅説之志在中兴商髙而非后则不食其禄孟子之志在平治天下而食方丈则得志不为艮二山之石故为磐艮为小石 九三鸿渐于陆夫征不复妇孕不育凶利御宼象曰夫征不复离羣丑也妇孕不育失其道也利用御宼顺相保也 止极者进必锐伏久者飞必髙九三居于艮之终止之极也压于巽之下伏之久也以阳居阳进必鋭飞必髙也是故自干自磐一飞而登于髙平之陆知进而已耳好髙而已耳知进而已故其类虽众岂复回而顾好髙而已故非类在上亦必合而从初六六四九三之羣类也九三知进则徃而不反决焉弃其羣类而离絶之矣六四非九三之耦也九三好髙则比而相悦腼焉孕而不育亦不知媿耻矣圣人戒之曰汝胡不正汝心明汝目而察之乎初六六二汝之类也六四汝之冦也汝盍亦和顺于汝之类而相与扞御于汝之冦乎如是则汝与初六六二可以相保而免为六四之所凶灾矣岂惟无凶又且利焉故曰利御冦故郦寄舍禄产而从平勃利御冦也萧至…