六二执之用黄牛之革莫之胜説象曰执用黄牛固志也

《诚斋易传》
六二不言遯者二遯之主也四阳为我而遯者也以隂长之极居大臣之位圣人幸其柔顺中人之资不能为奸雄之魁也又忧其执柔顺之不坚也则己未必能乱天下而无固志以从乱者有矣张禹从凤孔光从莽皆大臣之柔顺而无固志者黄中也牛顺也执与革皆坚也坚执柔顺则其顺不可胜言矣 九三系遯有疾厉畜臣妾吉象曰系遯之厉有疾惫也畜臣妾吉不可大事也 九三非无刚明之质而昵系于二恋恋而不能遯亦终于危害而己此纪唐之所以媿龚胜机云之所以媿张翰也昵系非大人之事也臣妾小人之事也以己臣妾人则吉以己臣妾于人则危 九四好遯君子吉小人否象曰君子好遯小人否也遯而诚为好遯隠而伪为素隠好遯者如好好色素隠者如乡原徳之贼隠而伪不若不隠而诚也九四以干之初当遯之世知遯之早味遯之腴宜其好遯之笃也故圣人许其为君子賛其为吉又叹其非小人之所能为也微陋巷之顔汶上之闵舞雩之曽其谁实当之 九五嘉遯贞吉象曰嘉遯贞吉以正志也 九五以天徳宅君位而当遯之世其将焉遯而亦曰嘉遯贞吉又曰以正志何也圣人天也天不能违时况圣乎故尧舜遯天歴伊周遯天经孔孟遯天意是六遯者遯之至嘉志之至正者与 上九肥遯无不利象曰肥遯无不利无所疑也 上九以刚断之极居遯之世在无位之地处一卦之外遯之最先者也自非道徳之丰肥仁义之膏润安能去之无不利决之无所疑乎此孔子不脱冕而行孟子浩然有归志之事也 【干下震上】 大壮利贞彖曰大壮大者壮也刚以动故壮大壮利贞大者正也正大而天地之情可见矣 惟正故大惟大故正正则举天下万物莫能加不曰大乎大则举…

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