上六咸其辅颊舌象曰咸其辅颊舌滕口説也
《诚斋易传》
上六居説媚之极有启口之象是小人之在上近君用事以口才而感动九五之君者也其公孙衍张仪淳于髠陈贾之徒与夫吾之一身感之至易者也感而非其道虽一身不能相使如咸之自拇自颊是也盖血气流通精神洞逹则一身轻于一羽血气壅阏精神漂离则一指重于百钧而况天地之于万物圣人之于万民与夫父子夫妇兄弟朋友之间乎故咸之六爻有不感而应有感而不应有应感而失其应有思感而不胜其应有不感不应而为无用之感应有非道之感而不许其应然则咸感之道岂易乎哉
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《诚斋易传》目录
【巽下兑上】
初六借用白茅无咎象曰借用白茅柔在下也
九三栋桡凶象曰栋桡之凶不可以有辅也
【坎下坎上】
九二坎有险求小得象曰求小得未出中也
【离下离上】
象曰明两作离大人以继明照于四方
九四突如其来如焚如死如弃如象曰突如其来如无所容也
【艮下兑上】
六二咸其腓凶居吉象曰虽凶居吉顺不害也
【巽下震上】
九四田无禽象曰久非其位安得禽也
【艮下干上】
象曰天下有山遯君子以逺小人不恶而严
六二执之用黄牛之革莫之胜説象曰执用黄牛固志也
九二贞吉象曰九二贞吉以中也
六五防羊于易无悔象曰防羊于易位不当也
【坤下离上】
象曰明出地上晋君子以自昭明徳
六五悔亡失得勿恤往吉无不利象曰失得勿恤往有庆也