六二明夷夷于左股用拯马壮吉象曰六二之吉顺以则也

六二居明夷之时最不幸者也何也当此之时惟晦者可免于伤而六二乃有文明之徳此暗主所甚忌也惟去者乃免于伤而六五乃居大臣之位此昏世之所不得去也以其位之不得去故有左股之伤股肱左右者大臣之象也以其徳之文明故有马壮之拯初九九三干马用壮之助也助之者壮处之者顺所以吉也非吉之吉也凶之吉也既伤股矣非凶乎伤而获拯非凶之吉乎当纣之时此正文王之事也见囚者伤股也伯夷太公归之闳夭之徒脱之者马壮之拯也柔而恭渊而懿臣罪当诛而天王圣明者顺以则也则者有君人之大徳而乃有事君之小心顺乎君臣之天则也故诗人歌之曰顺帝之则而仲尼今賛之曰顺以则也诗人仲尼其见文王之心乎 九三明夷于南狩得其大首不可疾贞象曰南狩之志乃大得也 六五当箕子六二当文王然则孰当纣乎当纣者其上六乎上六位之髙暗之极此明夷之主也非纣当之其谁当之然则孰当九三程子以为汤武之事是也程子混而言之婉也试别而言之九三其武王之事乎九三居下卦之上而体离明之极膺南面之望而应上六之敌是惟无狩狩一而获明夷大害之首矣然则缓其狩而不疾者昭其至正也志于得其首而非志于利其得者昭其不私也非武王伐纣之事其何事乎故恭行天罚是南狩也胜商杀纣是大首也须暇五年是不疾也克相上帝宠绥四方曷敢越志是志得也 六四入于左腹获明夷之心于出门庭象曰入于左腹获心意也 上六明夷之君也六四明夷之佐也明夷之时有昬暗之君而无隂柔小人之佐孰与逢昏主之恶而伤君子之明哉惟六四以隂柔之奸居近君之位是故挟左道用非僻以中其君之欲至于深入其腹心而壊…