象曰地势坤君子以厚德载物

地之力不厚则载万物不胜其重君子之德不厚则载万民不胜其众势力也 初六履霜坚冰至象曰履霜坚冰隂始凝也驯致其道至坚冰也 干之初九阳始萌坤之初六隂始生阳始萌则曰潜龙勿用言方隠而未可以进也隂始生则曰履霜坚冰至言虽微而必至于盛也观圣人之言可以知君子之难进而小人之易盛矣有国者其亦思所以求君子于隠而防小人于早也哉 六二直方大不习无不利象曰六二之动直以方也不习无不利地道光也 文言释之至矣程子谓二为坤之主不以君道处五真得圣人之意也坤之六爻莫盛于六二而六五次焉六二具直方大之三德得于不习之自然焉往而不利哉柔则曲而六二独直柔则刓而六二独方此其所以大也何以柔而能直且方也中正故也不揉而直不矩而方不恢而大六二固不必习也虽然不必习而习不亦进进矣哉 六三含章可贞或从王事无成有终象曰含章可贞以时发也或从王事知光大也 为臣不任事求任事罪一也不任事则奸求任事则谄六三含其光明而不衒或从王事而母必此所以光大也或云者非不任事也非求任事也程子谓义所当为则以时而发若含而不为非尽忠也其论至矣无成谓不居有终谓必尽 六四括囊无咎无誉象曰括囊无咎慎不害也 四居危疑之地而慎黙括囊可也若可以言而不言假六四之义以自文则为张禹胡广学者审之