用九见羣龙无首吉

乾坤二卦独有用九用六何也六十四卦刚柔之用于此发其凡也刚过则竞故欲后而不先柔过则邪故欲正而能久 彖曰大哉乾元万物资始乃统天云行雨施品物流形大明终始六位时成时乘六龙以御天乾道变化各正性命保合太和乃利贞首出庶物万国咸宁 此彖辞所以释卦辞也説者曰孔子之辞大哉乾元何大乎乾元也干之大者以元而大也何谓元曰是不可言也其隂阳未形之初乎肇而一谓之元一而二谓之气运而无息谓之道融而无偏谓之和天非和不立物非和不生莫之令而令其和者曰命莫之禀而禀其和者曰性孰为此者干之元而已故万物众矣资取于此而后始天大矣总摄于此而后立性命妙矣保合于此而后利正其变也新故为无常其化也消息为无迹谓有物耶云行雨施莫见所自来谓无物耶品物流形何为而有是象莫见其所自来者其物之始乎何为而有是象者其物之终乎始而终终而始始而复始终而复终始终变化而未已此隂阳不测之妙也曷为变曷为化是不可胜穷也尝试观之云行乎炳而黄黯而苍此云行之变也倐而有忽而无此云行之化也变者迹之迁化者神之逝天地造化皆若是而已大明于终始之道者非作易之圣人孰与于此是故体此道以居干爻之六位则时行时止而圣德成执此道以乘干之六龙则时飞时潜而天位正此其所以首出庶物而万国咸宁者圣人之与乾元合而为一故也此乾元所以大彖言元言利贞而不言亨非不言亨也云行雨施品物流形即亨也