此章论圣人作易以示天下性命之学

昔者圣人之作易也将以顺性命之理是以立天之道曰隂与阳立地之道曰柔与刚立人之道曰仁与义兼三才而两之故易六画而成卦分隂分阳迭用柔刚故易六位而成章 一隂一阳之谓道继之者善也成之者性也是性命之理未有外乎隂阳者也曰隂阳曰柔刚曰仁义三者之于道天地人各随其所得而其为性命则一而已矣故天之道未尝无柔刚而以隂阳为主地之道未尝无隂阳而以柔刚为主人之道亦未尝无隂阳柔刚也而必専言仁义葢柔刚者隂阳之徳而仁义者柔刚之用也是三者同出而异名谓之性命之理其实一也方圣人作易之初不过三画而已三画者天地人之生数也然虽有生数而未足以成卦故必重而两之六画具而后一卦之体始成五六为天三四为人初二为地是三才之成数至此而后备也六爻既备于是分隂分阳或以隂而用刚或以阳而用柔错综于六位之间而后灿然之文始着然则圣人之作易亦岂外于隂阳哉是故自性命之理观之则隂阳之体可以兼三才之道自圣人之作易观之则隂阳之用可以通六爻之变 此章始终备言之 天地定位山泽通气雷风相薄水火不相射八卦相错数往者顺知来者逆是故易逆数也 邵氏曰此伏羲八卦之位干南坤北离东坎西兊居东南震居东北巽居西南艮居西北于是八卦相交而成六十四卦所谓先天之学也先天之数起震而歴离兊以至于干数已生之卦也自巽而歴坎艮以至于坤推未生之卦也易之生卦则以干一兊二离三震四巽五坎六艮七坤八为次皆以逆而数之也葢易之数顺而数之则易穷逆而数之则无尽惟其逆故生生而不穷是岂可以形迹求之哉 此一章论先天八卦之位 雷以动之风以…