象曰黄裳元吉文在中也

易以五为君位惟坤之六五为大臣之位葢坤之道臣道也五以柔居中其用在离离为文为黄文在其中故以黄裳而获元吉也此臯夔稷契伊周之事岂余人之所敢望哉考春秋传南蒯之将畔也筮之遇坤之比曰黄裳元吉以为大吉也以示子服惠伯曰即欲有事何如惠伯曰吾尝学此矣忠信之事则可不然必败黄中之色也裳下之饰也中不忠不得其色下不共不得其饰事不善不得其极外内倡和为忠率事以信为共供养三徳为善非此三者弗当且夫易不可以占险将有事也且可饰乎中美为黄上美为元下美为裳参成可筮犹可阙也筮虽吉未也呜呼若惠伯之言可谓得用易之妙也 象曰龙战于野其道穷也 隂生于午终于亥上六是也上六本坤之位而干居亥上则坤将变而为干隂阳相交隂恃其盛而不服乎阳阳志于复而不堪乎隂隂阳相薄而至于战故曰龙战于野言龙者明其有干在焉説卦所谓战乎干是也二者交战隂阳之道穷而两有所伤故其血黄黄者天地之色之杂然者也夫战而隂伤焉犹之可也战而阳不免乎伤则阳亦可危也已鲁昭公之伐季氏魏髙贵乡公之讨司马昭皆有龙战之祸圣人作易为天下万世之戒吁可畏哉