【艮下艮上】
《淙山读周易》
艮其背不获其身行其庭不见其人无咎【序卦震者动也物不可以终动止之故受之以艮伊川曰人之所以不能安其止者动于欲也欲牵于前而求其止不可得也故艮之道当艮其背所见者在前而背乃背之是所不见也止于所不见则无欲以乱其心而止乃安不获其身不见其身也谓忘我也又曰庭除之间至近也在背则虽至近不见谓不交于物也外物不接内欲不萌如是而止乃得止之道于止为无咎也兼山曰止于无欲之地所谓艮其背也人之耳目口鼻皆有欲也至于背则无欲也内欲不动是以行其庭不见其人童溪曰艮其背不获其身此时止之为止也行其庭不见其人此时行之亦止也】 艮卦艮下艮上上下各有所止也初六言趾六二言腓九三言夤六四言身六五言辅皆于身上取义独上九爻言敦艮不言及于身以见上九在艮体之外止于笃实淡然忘我不欲自言艮其背不获其身行其庭不见其人知有谨独之义谨戒乎其所不睹可见在上者之知所止矣自四爻以下是言人臣之当止于下者也然六四得近君之位时止则止时行则行顺处于六五之下同属艮体是艮之获其身者也故六四爻曰艮其身九三处下卦之上未得进于上卦有艮其限之象上九敌应而不相与隔于六四不得接于六五如六四之艮其身即卦所谓艮其背不获其身者也为九三者知止则止与初六六二属于艮下安于内卦唯当自反而顺行于门庭之内不见知于其人亦无怨咎其人之意是在下之知所止者也彖曰上下敌应不相与也是以不获其身行其庭不见其人无咎也其义可见矣 彖曰艮止也【伊川曰三索而成艮一阳居二隂之上阳动而上进之物既至于上则止矣隂者静也上止而下静故为…